作者：朱兴国

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乾为载（戴）氏，高氏，董氏，任氏，卫氏；肴为於氏，范氏，石氏，吕氏。

坤为张氏，王氏，宗氏；肴为赵氏，马氏，成氏。

艮为郭氏，左氏，张氏，任氏，樊氏，莊氏，山丘氏，□李氏。

兑为李氏，史氏，昆氏，丁氏，粱氏，脱氏，朱氏；肴为周氏。

坎为隻虚丘氏，□氏，林氏，郭氏，垣氏；肴为程氏，井完田氏，韩氏，陈氏。

离为苏氏，冯氏；肴为□□□□马氏，夏侯氏，魏氏，桑氏。

震为陈氏，程公孙氏，田氏，任桑氏；肴为贵氏，荣氏，公孙氏。

巽为淳于氏，射氏，□氏；肴为陈氏，吴氏，虞氏。

《卜姓》是按什么原理撰成的呢？ 试析如下：

乾为首，故曰戴氏；乾为天，故曰高氏；天监下民，故曰董氏，董，督也；十干与八卦相配，乾邻辛、壬，故曰任氏；乾主闭藏、壅塞、淤塞，故曰衛氏、於氏，范氏；乾主西北，吕国所在，故曰吕氏；乾为金、为玉，“玉、石皆金之本”（《五行大义》），故曰石氏。“肴”，竹书整理者认为通“爻”，未必然也。“肴”也可能读“要”，“肴为”意即“主要是、尤其是”。

坤为地，地广，故曰张氏；坤为国，故曰王氏；坤为众，故曰宗，宗，宗族也；《坤》曰“利牝马之贞”，故曰马氏；赵氏始祖造父善御马，故曰赵氏；坤主立秋，将成，故曰成氏。

艮为山，故曰山丘氏；艮主东北，面南背北，艮居左，故曰左氏；艮为矢，张弓射之，故曰张氏；艮为止，故曰樊氏、郭氏；樊，篱也；郭，外城墙。艮为屋，故曰莊，故曰莊氏；任氏，重出，已见乾卦；□李氏，不详。

兑为西，李氏、史氏、粱（梁）氏皆出于西方；昆仑、西周亦居西，故曰昆氏、周氏；兑为敚，谐音脱；兑主杀，兑为诛，谐音朱；兑为成，故曰丁氏。

坎陷中虚，故曰为隻虚丘氏；坎为鬼，坟地称“林”，故曰林氏；城外有坎，紧临城郭、城垣，故曰郭氏，垣氏；坎为水，故曰井完田氏；韩，井垣也（《说文》，故曰韩氏；水曰平准，为章程，故曰程氏。陈氏，重出，亦见于震、巽之下。

离为火，“灶神（火神），姓苏，名吉利”（许慎《五经异义》），故曰苏氏；火，盛大之象，故曰魏氏，魏，高大；离为马，故曰马氏；“冯”字从马，故曰冯氏；离主夏至，故曰夏侯氏；蚕分春蚕夏蚕秋蚕，夏有蚕事，故曰桑氏。

震主东方，“陈”字从东，故曰陈氏，田氏一支出自陈姓，亦在东；震主春分，春有蚕事，故曰任桑氏；震为帝王，故曰公孙氏、贵氏、荣氏。

巽主东南，“陈”字从东，故曰陈氏；淳于氏、吴氏皆出自东方；巽为林，故曰射氏、虞氏。虞为官职，主管山泽林木。

由以上考察可以看出，以八卦卜姓，是依据姓氏与八卦卦象之间直接或间接的联系而撰成。《卜姓》所述，严格遵循《周易》卦象体系并灵活加以引申，非精研易理者不可为也。学界对此应予以重视。

作者简介：朱兴国，己酉年生于山东，致力于古代意象体系解读，著有《三易通义》（齐鲁书社2006）、《古代意象体系解读暨精神文化考古》（待刊）。

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